天上、地上..........家

請大家集思廣益劇本內容！從網路上找到一個關於「家」的戲劇，之前在公共電視有播放過，我找出裡面有幾個點可以當做大家的思考，可以一起用故事接龍的方式，或是你聯想到「你的家」的真實故事，協力完成劇本。因為要在聖誕節表演，所以時間很緊迫，另外最後的焦點希望可以回到聖誕節的本意：「耶穌來帶給我們新的眼光與盼望」。我期待用天上、地上兩個不同的家呈現對比，重點在於地上的家從美滿到破碎，而通過接受耶穌基督，在教會中體驗到天上家的可見樣式，回去重新經營破碎的家。

「家」的導演（李岳峰）所欲呈現的主題：
◎學生下課，職員下班，工人收工，商店打烊，各行各業的人，在一天忙碌之後，都要回到一個地方—家.在家裡，你可以休息，可以哭、可以笑，可以發洩你的情緒，家，是一個人連結情感記憶的空間。所以，車站不是家，旅館不是家，家，必須是你珍藏生命情感的地方。

◎找回失控與脫序的家庭倫理家庭的衝突：過去，我們說嚴父慈母，後來說，父母親要給孩子愛的教育，後來又強調，孩子是獨立的個體，彷彿，親子之間的關係就好像放風箏一樣，風箏越飛越高，越飛越遠，最後我們幾乎沒有辦法感覺他的存在。又譬如說，過去我們說男主外女主內，但是現在因為經濟結構的改變，很多女性不得不走出廚房，踏入社會，或者是，他根本就是自主性的走出家庭，進入職場，過去的大家族慢慢地因為社會結構的改變，分解成一個個的小家庭，小家庭裡又強調個人的獨立性，就這樣，過去由一個大家族或一個小家庭所維持的感情和秩序，不斷地受到衝擊和瓦解。這是‘家’這部戲所關心的主題之一，戲裡頭，彩鳳(張美瑤飾演)和太郎(梁修身飾演)的家，因為太郎個性的不成熟，所引發的家庭問題，其實和現代社會裡，家庭倫理的脫序，有著相同的情境，但是，由彩鳳這個人物所代表的家庭倫理，就隨著情節的推展，慢慢的把一個家庭，乃至於一個家族的秩序找回來，這也是‘家’這部戲，對於現代家庭的討論和寄望。

◎認同’的問題，在台灣，‘認同’這個主題因為政治議題的炒作，似乎已經失去了它本來的面貌，然而，‘家’這部戲要討論的，不是政治的議題，而是‘認同’這個主題的嚴肅性。
在台灣，我們很容易了解這樣的情境：一個中南部的人因為工作的關係到台北定居，但是他有著思鄉的情懷，後來，時間久了，他在定居的地方結婚生子，開始做長遠的生活規劃，所以也關心當地的公共政策，社區活動，把當地視為自己的家，一天一天，慢慢地珍藏他的生命情感，而對於家鄉呢，他同樣有著不變的情感和記憶。
這樣的例子已經很清楚地說明了，‘認同’並不是叫一個人在兩者之間選擇一個，‘認同’是一個可複選的議題，所謂的二選一，不過是政治的炒作，思考的盲點罷了。然而，台灣因為特殊的歷史遭遇，很多人被迫在兩者之間選擇他認同的一個，於是，先來的排斥後到的，後到的拒絕先來的，對於自己所居住的地方，也拒絕去認同她了。

每個人對於「家」有著不同的感受，我們要帶領家庭幸福的人看到哀傷家庭的需要，我們要帶領哀傷家庭的人看到天上家的美善，並且用信仰的眼光與價值觀，用心用力改變地上的家。