好珍貴的照片，謝謝孟璇二姐提供

這邊網誌是轉載自二姐的網誌，看了之後大呼驚奇。心想如果我的網誌沒有保留下來這一篇，我一定會後悔；便跟二姐要了版權，她說轉載可以，但是不要忘了給他回應！希望每一間教會、每一個家庭、每一個人都可以好好保存這些具有歷史意義的資料，因為這將會是教會、家庭、個人將來的資產！以下是轉載資料........

我們都是一家人
為什麼會有這一篇網誌呢？

一切都是從無意間在抽屜裡找到的這本小冊子開始....
雖然封面沾了一些污漬，內頁也有些泛黃，但幸好還沒有爛掉^^;;
一看就是年代久遠（嗯，小冊封面就有寫了:p）
我小心翼翼地翻著，深怕一不小心他就破了！


左起：阿凱、育文、欣榮、育尹、恩如、林秀玲老師
左邊那兩個，你們從小就黏在一起喔？


後排左起：李佩穎老師、尚暉、育安、偉甫、聖浩、許淑貞老師
前排左起：旻瑋、齡儀、尹凡、凱莉、沛琦、孟璇


後排左起：林清雲老師、正大、祥洲、張秀女老師
前排左起：美民、怡綾、舒芳、緯君、珍順


後排左起：明典、洋寧、洋誌、兆祺、歐綉玉老師
前排左起：若嫻、淳親、阿芬、子恩、雅璇


後排左起：林淑美老師、育嘉、翠吟、懷恩、裕庭、蔡阿敏老師
前排左起：心茹、姜林青、晞華、仕凡、任恩、沛郁

以上是從通訊錄拿出來的
雖然每個人長大之後，也會各奔東西，
但還是保持很緊密的聯繫，隨時關心彼此近況，
真是難得的緣份，因為大家在主裡都是一家人^^

照片越看越有趣，也喚起一些兒時回憶
又找了一些其他的照片出來分享
也謝謝David贊助的照片^^


小寶寶一下子就長大了:p
前排的我比較難判斷（最左邊的黑色洋裝小女生，好像是致君）
後排左起：洋毓、卿輝、洋寧、阿徽、伯恩、洋豪


這張照片裡面有阿徽和柏偉喔，大家找找吧
阿徽：第一排中間那個就是，很明顯吧？
柏偉：快樂的"快"字下面那個深藍色背心小男生

貪婪是萬惡的根源

希望你不是隨便說說


今年的國家祈禱早餐會在一個尷尬的時間點舉辦，因為正逢第一家庭的女婿趙建銘先生，涉及台開股票內線交易而被收押在台北看守所。也因為正處於這尷尬的時間點，所有的新聞媒體，所有的宗教團體，所有的教會牧長，所有的教會信徒，應該都在看宗教界如何與陳水扁總統互動。
我本也憂心忡忡，憂心教會界會對於這樣的貪污腐敗行徑，於國家祈禱早餐會時，在總統面前適時閉口。但是，好加在，那天的講道、祈禱，沒有讓自詡身為台灣社會良心的台灣基督長老教會跛腳，說了應該說的話，做了應該做的事。以信仰者的眼光來看國家與宗教，上帝絕對是此二者的主宰者；而宗教更是國家的監督者。
趙建銘被收押的那一天，整天新聞台當作頭條中的頭條來處理，各節新聞的開播，總是將趙建銘上囚車的畫面當作第一則新聞；我的朋友在MSN的暱稱上，調侃新聞台說：一整個小時止看到兩則新聞。原來除了趙建銘的新聞之外，只有南迴案的李泰安可以稍稍搶到時段。夠諷刺吧！

在新聞的專題報導中，三立新聞台，更以陳水扁當年同樣被關進台北看守所這件事與趙建銘做對比。新聞中說：陳水扁昔日被關是為了民主，趙建銘今日被關是為了貪婪。如果陳水扁有看到這則新聞專題報導，心中必定是無限感慨。絕對的權力，絕對的腐敗。這句話用了好多年，為何在政黨輪替之後，還是換不掉？

懷念過去打扮成工人巡視下水道的陳水扁市長

身為台北市民，最感到榮譽的時刻，便是在陳水扁當上民選台北市長的時候。因為那時陳水扁以快樂、希望的口號，讓台北市民感受到原來身在首都市民是可以有盼望與尊嚴的享受政府的服務。他在當時的魄力與行政執行效率，為綠色執政品質保證打上強心針。即便在高度的施政滿意度下，選舉連任失敗，但是卻也將他送進總統府。但在總統府的這六年，我真的看不到以前台北市長的領袖魅力，卻是看到弊案連連，從以為是對手的誣陷，到相信這些爆料真有其事。連自稱爆料一百次只要有一次是對就好的邱毅，真不敢相信有一天我會要相信他說的話。
「願上主賜我力量」是陳水扁的禱告詞，是說說還是真的想要上主賜他力量？敬告陳水扁先生，如果你單純以為我們的信仰是人神之間的利益交換，那你索取的力量，我相信我們的上帝絕不會給妳；除非你真的願意帶出有行動的悔改，否則就當作這句話是在那個場合，你不得不說的政治語言吧！
在一大堆弊案中，信仰者除了看上帝公義的彰顯之外，也應當看到耶穌基督重價的救贖恩典，在一堆罪人中，我們真的只能悔改求上帝的恩典臨到我們。

公布照片

最近教會團契有很多活動，我也很勤奮的照了許多照片。特別挑選幾張比較有代表性的照片，讓大家看看。最近已經舉辦過的活動有少契母親節獻詩、母親節園遊會、青契送舊。大家慢慢欣賞


張軒哥哥的才藝真多，連二胡都會拉，最近更開授媽媽二胡班。暑假過後，即將要到台北醫學院醫技系就讀，相信一定是各團契搶手的新生。

好幾個基督精兵，為了母親節園遊會，彩繪K我板。整場園遊會下來，我們可是賺了一千五百多元，全數所得都捐給偏遠地區國小，當作營養午餐的經費。

從三粒十元漲價到三粒二十元。這人當天完全不敢站上去被K！

事前準備的水球都不夠用，現場還好有同工隨時補充。

青契歡送畢業生

怡嘉、佳君、崇耀。還有沒有出現的杜喬、民樺。耶穌是真理道路生命。 Be the light in everywhere.

三個畢業生來張合影，唯一的男生成為作弄得對象，請大家注意怡嘉的臉，有沒有像某種動物？

大家在他們身上留下祝福的話語和唇印。

大合影。中間那位脖腳的好不容易搶到中心位置，要不然他一定會嘔死，因為整個聚會什麼都不能玩，只能在旁邊控制「巧克力、巧克力加牛奶」的TEMPO.

謝謝這些活動，這些影中人，讓我們有許多美好的回憶。

我不過是個乞丐

羅馬書談得是因信稱義，而因信稱義簡單來說就是人必須依靠、相信耶穌基督救贖的恩典，才能重新回復與上帝和好的關係（在上帝面前被稱為義人）。昨天在信德哥的分享中，他提到在因信稱義的恩典下，他說：我們每一個基督徒就像是乞丐，只能伸手向上帝要東西，不能靠自己用雙手賺得東西。但是，我們總不甘願只當一個乞丐。
這禮拜回去台灣神學院上教牧進修課程，主題談論宣教，開會禮拜中，林鴻信老師引用保羅在哥林多前書15章9-10說：「我在使徒中原是最微小的，不配稱為使徒，因為我迫害過上帝的教會。但是，由於上帝的恩典，我才成了今天的我，他所賜給我的恩典沒有落空。相反地，我比其他所有的使徒更加辛勞地工作；其實，不是我自己在工作，而是上帝的恩典與我一同工作。」他說這段經文提到保羅對於自己的認識，1.他認識他自己原不配做使徒，因為迫害過教會。2.他也認識自己是藉由上帝的恩典，才有今日的保羅。這兩方面對自我的認識，影響了保羅的宣教事工。同樣的，我們汲汲於教會忙碌的事工時，我們可有曾仔細思考「認識自己」這個問題？
台神信徒神學系的招生簡章中，有一段話一直給我驚奇與省思。這句話的大意是：我們不過是一個乞丐，只是不斷的跟別的乞丐說哪裡有飯可以吃。基督徒對於自我身份的認識，真的會影響我們所做、所說的每一件事！

我寧可選擇造就教會

昨天團契聚會，邀請台中草屯教會的敬拜團隊分享，分享重點在於如何「經歷神」。而昨天分享的傳道說了四個部分，第一：禱告，特別強調方言禱告。第二：求神擴張認識祂的境界。第三：我忘了！ㄏ。第四：尋找屬靈長輩。其中，學生特別反彈的部分是方言禱告。但我想趁著記憶還新，說點我對她分享內容的批判。
這位傳道我猜想應該是在神學院當中受到不少苦毒，因此不斷的影涉神學無用論；等於否定了他在神學院受裝備的那些東西，我認為原因可能在於對神學的定義，有不同的看法。就我而言，神學是信仰的反省，因此每一個人在與聖經與我們所相處的世界，無論是用信仰所灌輸的思考模式或透過教育堆砌的觀念，產生出來的火花，就是在做神學。如此每一個人（信徒）都應該算做是神學家，這種普遍性的價值，不應當被抹滅，因此神學不應當是無用論。


另外，這位傳道也否定過去教會歷史當中的前輩、牧者，透過分享而對信徒產生功用的價值。意思是說，信仰是必須自己去經歷，而不是只單單透過這些牧者或信仰前輩的見證而已。如果她所說是這層意涵，我認同，但必須修正論述的方式。但是她卻不是給我如此的感受，嚴重到讓我「誤以為」她以為自己所講的才是真理，她所傳述的內容才是正道。信仰前輩、牧者有其價值，這點我相信，不然就是自打嘴巴。想想彼得、保羅是不是我們的信仰前輩？他們的話語、他們的生命完全沒有影響力嗎？不！至少，這兩人對我有影響力，並且讓我可以進一步經歷神。更不用說馬丁路德、加爾文、潘霍華、甚至是些近代的人。（有些人因為還活著，所以不方便透露姓名）哈。
另外，還說到，神要讓我們體驗新事，這些事是以前從未發生過的，所以不要看、期待那些已經發生過的事，相信神會在這世代做新的工作。這論點沒問題！但別忘了保羅說，他只傳十字架和被釘十架的耶穌基督。這些事對保羅而言，是舊的但卻猶如新的，每天讓他生活產生力量的關鍵。這兩個關鍵，對很多人來說就是新的！而對基督徒來說，即便是舊的，也應當如同新的事物看待。恕我個人發表淺見：如果這兩關鍵，沒有被大家都知道，我不認為神還有什麼「新事」值得期待。因為對我而言，耶穌就是盼望，十字架就是一生救贖唯一記號。
林傳道分享說：方言禱告是可以透過操練而來，而且是可以造就自己的方法。分享中，她一直說：我是用這種方法經歷到神，所以我鼓勵（我自己詮釋：認為這是唯一）大家用這種方法經歷神，因此不會方言禱告的，你想要學的，我可以指導你。聽到這些東西對我來說，真的不算是新事，真耶穌教會也會用方言禱告，之前參與特會也有傳道這樣教大家，請大家到講台前，不要讓舌頭停止發出聲音，久著之後你就會用方言禱告了。當時，我也出於渴慕所以到台前去，練習之後，我還是沒有這種天分。因此，我不認為方言是可以被教、被操練出來的，特別是屬靈的恩賜，唯有透過聖靈的賞賜，人才有機會得著。有與沒有來自於上帝，有的應當感謝，並依此恩賜造就他人。沒有的也不用沮喪，上帝有祂自己的計畫。不應當強調這是經歷神的唯一方法，即便對你而言，這是唯一，但對神而言，這是唯一嗎？不要窄化、限制了神的作為。難道上帝一定要通過方言禱告才能成事嗎？難道不能透過信仰前輩反省所記錄下來的經歷成就嗎？難道不能透過查經班，透過講解上帝的話語被經歷嗎？無限可能的上帝，要用無限可能的方式，使不同的人，相同的經歷到祂！這點在昨天的分享後，學生與傳道的討論中，我看不到上帝無限可能的部分被認同，只是單方面的表述。傳道，不要限制了上帝的作為。（這句話是對我自己說的）哈。莫特曼說：「基督徒是在過程中逐漸形成的，成為一個基督徒是隱而未現的將來之事。」請別忘了是在「過程中逐漸形成」，可以多留一點空間、時間給上帝嗎？「人成為基督徒」好像應該是上帝的事！不是你說的那種唯一的方式才能經歷神！
最後，妳舉例的經文（林前14：4）「說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。」「講靈語的人只造就自己，宣講上帝信息的人是造就全教會。」「He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church.」。強調方言禱告是造就自己，沒錯；但是，保羅的重點是在下半句話，是在面對哥林多教會當中，人人急於彰顯自己，強調個人主義的狀態下所提出的批判，要大家多多做造就教會的事。
有一本書《歷史與社會中的信仰》，書中提到，在現代的社會，強調個人主義的潮流下，將信仰趨向隱私化和邊緣化，作者認為這對於信仰本身是一個隱憂和危機。更有人戲稱上帝是人拿來塞牙縫用的！我們處境的個人主義，絕不亞於哥林多教會；因為從我們台灣的信仰群體中發現，人與人之間的冷漠，從區住的範圍，擴張到教會內，即便有握手禮，卻感受不到熱誠。在教會中邀請、要求同工參與服事越來越困難。這樣的處境，難道我們還要強調個人主義嗎？還要強調造就自己嗎？我寧願選擇造就教會！

連加恩醫生福音主日補記

連加恩醫師自認他是一個好命的孩子，但他說：「好命的孩子，應該比別人付出更多、幫助更多的人。這樣，好命才有意思。」
你是一個好命的孩子嗎？這是在聽完連加恩醫生的分享後，我問的第一個問題，當時雖然不是全部的人都有回應，但回答「是」的聲量，絕對壓倒性的勝過否定的回答。既然我們每一個都是好命的孩子，我們是否也應當如同加恩醫生，學習比別人付出更多，幫助更多的人。謝謝連加恩醫生帶給大家這麼棒的信息，讓我們年青的生命再次獲得激勵。直到現在，那天的信息還繼續在我的分享中被引述！

福音主日給我造成很大的壓力，除了本身容易擔憂的個性之外，第一次來濟南教會，第一次辦福音性的聚會，第一次邀請、接待講員，都讓我的心情很焦慮。那整個禮拜，天氣很不穩定，如同我的心情，每天白天到下午，不定時的下著傾盆大雨，到晚上，雨有時會停，甚至地板也會乾掉。但我有預感，天氣似乎會不太如我預期得出個大太陽。因此我將這擔憂，分享給同工，希望大家一起為這事代禱，但同工的回應卻讓我看到他們比我還有信心（見上一篇的回應），唉，汗顏。星期六照例下午下著雨，但還算可接受的範圍，同工們開始搬動桌椅，布置華語禮拜堂，因為我們計畫讓禮拜堂內座到一百二十人，但通常只要九十人就已經很擠了，所以我們將可以利用的空間，完全毫無保留的獻給上帝。特別感謝那天大力贊助的天浩、佳安、佳峰、盛昌、信惠、宛君、景信，還有我忘了提名的同工。因著你們的加入，使我們可以更快速的將場地擺設好。
當然敬拜團趁我們在整理的當中，也是加緊腳步練習敬拜。謝謝蓮芬姐自己撩下去當領唱，可能大家都害怕大場面，也可能大家都擔心會被誤認為出風頭！哈！
另外謝謝在錄影的片中，時常出現唱歌聲音的順雅姐。她協助禮拜堂與行政中心101的轉播架設與錄影，好在這些器材在他的管轄內，安穩無事，不過還是建議以後不要在錄影機旁邊唱歌太大聲，因為整片都是你的聲音，不過說實在你的聲音還不錯，果然有灌錄唱片的實力。
星期六忙了一整天，晚上我還在等待無線麥克風的架設，所以沒去信宏、信惠家聚會，在辦公室待到接近十點，拖著疲憊的身體，回家休息。
睡到凌晨四點起床看窗外，依然下著小雨，但我堅信上帝有祂的安排，所以回房間為天氣禱告，漸漸也沒了睡意，所以注意身旁的傳道娘，被我發現她睡熟時會打呼。哈！可能是當時小感冒啦！不要以為她原本就會打呼ㄟ。
福音主日很成功，會後連長老都過來鼓勵打氣，很多人也都感動且決志信耶穌，會後的關懷工作，是我們要持續加油的部分，希望可以透過這些關心跟進讓剛入土的種子，有成長的機會。
最後，我想記錄下來連加恩醫生的話，他說：他不想讓自己的生命，像歷史洪流般，順著潮流沒有意義與目的的向前行。因此他靠著耶穌基督找到人生的意義與價值。歷史洪流或是現代潮流，都跟我們講什麼才是好的、什麼才是有價值的、什麼才是會被世人看為高尚的，特別在年青的生命上，越來越多因著這些「價值觀」產生問題。我認識一票年輕人，這群年青人現在努力的要搞誇自己，為了不要當兵。他們的價值觀認為，可以逃兵（不用當兵）是一件值得高興的事。這些人當中，有人刻意將自己吃的胖胖，有些人刻意在體檢的前幾天熬夜，為了讓自己的肝功能失常，或者是產生高血壓的狀況，這些人為了利益，寧願犧牲自己的健康，因為聽別人說不用當兵可以省下多少時間，用這些時間賺多少錢，與同年紀的人相比，將會有更多的優勢，可以早一點踩在人的頭上。
耶穌帶給了我們的是完全相反的呼召：祂要我們受苦、祂要我們因著祂的名被眾人離棄。這條路，確實很艱難，但靠著耶穌、用信心等候上帝的應許。更有這麼多前人的見證，我相信這條路，即使沒有很多人走，但卻是值得堅持走的一條路，（越少人，越應該堅持）。當你選擇了耶穌，你就是進入永生，就是與上帝產生了關係，這關係是與我們所面對是世界征戰，每天在舊的事中，不斷靠著與耶穌的關係更新它，面對它。我們一起共勉吧！