向外體驗，向內反省分類：牧會日誌
從跳水板到吊橋，從水泥橋到鋼骨大橋；鋼骨大橋，象徵著經濟繁榮，但同時也將人與新店溪之間的距離越拉越遠。
經濟發展與生態維護常常被當作兩個無法同時進行的範疇，從每逢大雨與颱風就必發生土石流的原住民部落，到核電廠附近海域的異常化，到近期再度引起大眾關注的二仁溪重金屬污染，使沿岸的居民產生類鼻疽的傳染病；有太多的例子說明了生態的破壞來自於經濟開發。
為何想要在大專團契中分享這一類的主題？因為有一位學生曾經說：他同意對人有愛這句話，但是對土地有情這句話，他沒有很深的感觸。我猜想原因可能是單純因為對政治的立場不同，而將土地狹義為「台獨」，所以反對這句話，特別是由信仰的角度來抗拒。但是對土地有情，不應該狹義為一個為台獨而設立的口號，它的用意在於因為「神看祂所造的一切為美好的」，所以出於對上帝的信心，來關懷愛護這塊土地。
記得有一次參加大專舉辦的靈修營，早上有一段個人靜默的時間，你可以用你最舒服的方式安靜默想，也可以走出戶外體驗上帝美妙的創造。當我走到自以為是「含羞草」（到現在還不知道長得什麼樣）的小草前時，我想用手撥撥看，看看葉子是不是真的會迅速的闔閉。但是膽小的我害怕判斷錯誤，摸了之後會身中劇毒，而用我穿快要破爛掉的Timberland去「踢」它！這個動作真的讓我很自責，因為在上帝一切美好的創造中，我竟然連碰都不敢碰？我意識到我與大自然的萬物距離是如此遙遠。
我們是一群缺乏見識的人，缺乏「看見」與「認識」。我們習以為常，我們所看見的，卻沒有花時間深入的認識；我們高傲的以為藉著各樣資訊，我們可以認識，卻是眼見的盲人，因為心靈是空洞的，我們缺乏向外體驗與向內反省。
我們真的要問：這樣的態度是上帝起初創造萬物，並看這一切為美好的展現嗎？
即便這樣的議題很冷門，即便你們可能認為無關乎個人得救，但是青年傳道不會放棄，因為神說祂看這一切是美好的！END"
經濟發展與生態維護常常被當作兩個無法同時進行的範疇，從每逢大雨與颱風就必發生土石流的原住民部落，到核電廠附近海域的異常化，到近期再度引起大眾關注的二仁溪重金屬污染，使沿岸的居民產生類鼻疽的傳染病；有太多的例子說明了生態的破壞來自於經濟開發。
為何想要在大專團契中分享這一類的主題？因為有一位學生曾經說：他同意對人有愛這句話，但是對土地有情這句話，他沒有很深的感觸。我猜想原因可能是單純因為對政治的立場不同，而將土地狹義為「台獨」，所以反對這句話，特別是由信仰的角度來抗拒。但是對土地有情，不應該狹義為一個為台獨而設立的口號，它的用意在於因為「神看祂所造的一切為美好的」，所以出於對上帝的信心，來關懷愛護這塊土地。
記得有一次參加大專舉辦的靈修營，早上有一段個人靜默的時間，你可以用你最舒服的方式安靜默想，也可以走出戶外體驗上帝美妙的創造。當我走到自以為是「含羞草」（到現在還不知道長得什麼樣）的小草前時，我想用手撥撥看，看看葉子是不是真的會迅速的闔閉。但是膽小的我害怕判斷錯誤，摸了之後會身中劇毒，而用我穿快要破爛掉的Timberland去「踢」它！這個動作真的讓我很自責，因為在上帝一切美好的創造中，我竟然連碰都不敢碰？我意識到我與大自然的萬物距離是如此遙遠。
我們是一群缺乏見識的人，缺乏「看見」與「認識」。我們習以為常，我們所看見的，卻沒有花時間深入的認識；我們高傲的以為藉著各樣資訊，我們可以認識，卻是眼見的盲人，因為心靈是空洞的，我們缺乏向外體驗與向內反省。
我們真的要問：這樣的態度是上帝起初創造萬物，並看這一切為美好的展現嗎？
即便這樣的議題很冷門，即便你們可能認為無關乎個人得救，但是青年傳道不會放棄，因為神說祂看這一切是美好的！END"
